Consequences of irreligiosity

Consequences of irreligiosity
 By Jesús Sancho

    The tremendous foolish act of irreligious determination is found when the weakness of man is regarded. The fragility of existence is seen in the most ridiculous and wretched attack of irreligion: abortion that seeks to take over the most basic natural right such as life and steal the control that is only responsibility of the Creator who is the author of life, the lord of Life. Only perverted mind and rotten heart -sample of disgrace, baseness and wicked barbarism- can dare to kill innocent children with the insolence of these killers who proclaim and justify abortion with the indecent sophism of a right to kill. There is no greater indignity than a mother who gives death rather than life to her child! It is only comparable with the evilness of paid killers that promote it. In irrationality history, with the exception of Christ death, the greatest outrage is abortion. Here the threat of an unprecedented earthquake is perceived, it is the result of a dull, stubborn, obstinate and stingy resentment that grows in the shade of meanness. An absolute indignity: human, moral, psychological, academic, cultural, civic, social, patriotic, sociological, ecological, historical, wild, economic indignity, or what is the same, ambition of power, money and prestigious. Things that are coveted because we do not have them and that arouse envy when they are seeing in the nobility of the other.

    "Religious prejudices" are not those who reject abortion, but the basic common sense that rebels before the lack of intellectual judgment of your unscrupulous biological mass, evil to the core of your own degradation. But, attention! We have the security that sooner or later you will pay it because so much crime can not go unpunished in the history and divine judgment. And God punishes with supreme penalty: the eternal hell! For that reason, irreligion is the largest failure of man. Because they have no arguments, they invent and proclaim nonsense to cover the nakedness of their obscene perversion. On March 5, the radio announced the happy news that German doctors had achieved to save the life of a six weeks baby with approximately 200 grams and now he weighed four kilos. A medical miracle that forces us to congratulates these physicians with sincere admiration. You thought that the situation was unworkable and it led to death. Well, no Sir, and that means that above human clumsiness is a wisdom, a power and a providence that directs the course of history and the human life and its freedom.

    So we understand and no one interpret it as dark and difficult metaphysics, I will say that the relationship with God (religion) is like the relationship with our parents. It is the relationship between man and God, our Father of heaven, if we are able to live in God as his children. A fortunate hypothesis to everyone! So if children do not recognize the debt that they have with their parents, the foundation of their existence in the world breaks. There are no children without parents and there are no parents without children. A marriage without children does not enjoy the title of paternity, they are spouses (husband and wife) but they are not parents. And in case of abandonment or denial of family ties with parents, the greatest injustice to human feelings is committed.

    With God, author of our existence and our life, occurs the same in an eminent degree. Greek thought, with its great representatives: Plato, Aristotle, Socrates... is the Western civilization cradle, as the story recognize it, formulated clear principles which force us to recognize the relationship with God (religion) as a cause and foundation of our existence. Greeks said that we are contingent beings and we must rise to a necessary being, a first unmoved motor, because there is no effect without cause and no one gives what he does not have. We have not given our lives, no one gives life to himself, a life that no one has and therefore it can not be given. We say: my parents gave me life. That is true, but with help of God in the order of Providence. Who has given them? We can not be delaying the answer until infinity and we have to put an origin that agrees with the principle: I am who I am (Ex 3, 14), God said to Moses in the bush of Sinai that burned without being consumed, attracting his attention when he grazed the flock of his father-in-law in order to give the commission to deliver Israel that lived as a slave in Egypt and bring him to the promised land.

    Therefore, religion is the expression of transcendental act that causes the birth of all beings and particularly the man (the privileged creature by his intelligence, will and freedom that recognizes the inalienable rights of God and the greatness of the dignity given to him by the Author of his being and his life). Religious gives reason about life and everything that happens in the world and in the society of men. Truth and loyalty are based in religious (in God); values ​​needed to form the moral conscience of man and build a new world. A better world , a more humane society in which men admit to be brothers and help and want each other so in life there is less pain, hunger, ignorance, lies, sin, loneliness, sadness, hatred, envy, selfishness, arrogant and desire for power, ambition and vain glory. A world where the dignity of free and intelligent man shines. As God made and wants.

Original de http://indeforum.wordpress.com/


Consecuencias de la irreligiosidad
Por Jesús Sancho

    El tremendo disparate del empeño irreligioso se descubre al instante cuando se considera la debilidad del hombre. La fragilidad de la existencia se ve en el más estúpido y miserable ataque de la irreligiosidad: el aborto, que pretende adueñarse del derecho natural más elemental como es la vida, y robar el dominio que compete únicamente al Creador, que es el autor de la vida, el señor de la vida. Sólo la mente pervertida y el corazón podrido -escaparate de la ignominia, la bajeza y barbarie más inicua-, puede atreverse a matar niños inocentes con la insolencia de estos granjeros del crimen, que pregonan y justifican el aborto con el sofisma indecente de un derecho a matar. ¡No cabe mayor indignidad en la vida que la de una madre que, en lugar de la vida, regala a su hijo la tumba criminal! Sólo es comparable con la indignidad de los asesinos a sueldo que lo fomentan. En la historia de la irracionalidad, si se exceptúa la muerte de Cristo, el mayor atropello es el aborto. En ellos se percibe la amenaza de un seísmo inaudito, fruto del resentimiento sordo, terco, cerril y tacaño, crecido a la sombra de la mezquindad. Una indignidad total: indignidad humana, indignidad moral, indignidad psicológica, académica, cultural, cívica, social, patriótica, sociológica, ecológica, histórica, salvaje, indignidad económica; o lo que es lo mismo, ambición de poder, ambición de dinero, ambición de lustre, que se codicia porque no se tiene, y que enciende la envidia al verlo en la nobleza del otro.

    No son los “prejuicios religiosos” los que rechazan el aborto, sino el elemental sentido común que se rebela ante la falta de sindéresis intelectual de tu masa biológica sin escrúpulos, perverso hasta la médula de tu propia degradación. Pero, ¡ojo!: tenemos la seguridad de que más pronto o más tarde lo pagarás; tanto crimen no puede quedar impune en el juicio de la historia y en el juicio divino. ¡Y Dios castiga con pena suprema, que será el infierno eterno! Por eso la irreligiosidad es el mayor naufragio del hombre. Como no tienen argumentos, se inventan y pregonan majaderías con que cubrir la desnudez de su perversión obscena. El 5 de marzo la radio lanzaba la noticia gozosa de que médicos de Alemania habían conseguido salvar la vida de un nacido con 200 y pico gramos, seis semanas, y ahora andaba por los cuatro kilos. Un milagro de la ingeniería de la vida, que obliga a felicitar a estos médicos con admiración sincera. Pensaban que la situación era inviable y conducía a la muerte. Pues, no Señor; y eso significa que por encima de la torpeza humana hay una Sabiduría, un Poder y una Providencia que dirige el curso de la historia en su conjunto, y en particular la vida del hombre y su libertad.

    Para que se comprenda y nadie lo interprete como metafísica oscura y difícil de entender, diré que la relación con Dios –la religiosidad- es como la relación con los padres que nos dan la vida. Es la relación del hombre con Dios, que es Padre nuestro del cielo, si somos capaces de vivir envueltos en Dios como hijos de Dios. ¡Una hipótesis venturosa al alcance de todos! Entonces, si los hijos no reconocen la deuda que tienen con sus padres, se rompe el fundamento mismo de su existencia en el mundo. Sin padres no hay hijo, y sin hijo no hay padres. Un matrimonio sin hijos no goza del título de la paternidad; son esposos, son marido y mujer, pero no son padres. Y en el supuesto de abandono o negación del vínculo familiar con los progenitores, se comete la mayor injusticia que cabe en los sentimientos del ser humano.

    Con Dios, autor de nuestra existencia y de nuestra vida, ocurre lo mismo en grado eminente. El pensamiento griego, que en sus grandes representantes: Platón, Aristóteles, Sócrates…, es cuna de la civilización occidental, como reconoce la historia, llegó a formular unos principios evidentes, que nos obligan a reconocer la relación con Dios –la religiosidad- como causa y fundamento de nuestra existencia. Somos seres contingentes, decían los griegos, y hay que ascender a un Ser necesario, a un primer motor inmóvil, porque no hay efecto sin causa, y nadie da lo que no tiene. Nosotros no nos hemos dado la vida; nadie se da la vida a sí mismo, una vida que él no tiene y por eso no puede darse. Se dirá: Me la han dado mis padres. Es cierto, pero colaborando con Dios en el orden de la Providencia. A ellos, ¿quién se la ha dado? No podemos estar retrasando la solución hasta el infinito, y hay que poner un origen que dé razón del principio: Dios, Yo soy el que soy (Ex 3,14), como dijo a Moisés en la zarza del Sinaí, que ardía sin consumirse, llamando la atención cuando pastoreaba el rebaño de su suegro, para darle el encargo de liberar a Israel que vivía esclavo en Egipto, y conducirlo a la tierra prometida a los patriarcas.

    Por tanto, la religiosidad es la expresión del acto trascendental que da lugar al nacimiento de los seres todos, y particularmente del hombre, que en el mundo es la criatura privilegiada por su inteligencia, por su voluntad y su libertad, para reconocer los inalienables derechos de Dios, y la grandeza de la propia dignidad que le regaló el Autor de su ser y de su vida. La religiosidad da razón de la vida y de todo cuanto acontece en el mundo y en la sociedad de los hombres. En la religiosidad -en Dios- se fundamenta la verdad y la fidelidad, valores necesarios para conformar la conciencia moral del hombre y construir un mundo nuevo, un mundo mejor, una sociedad más humana en la que los hombres se reconozcan como hermanos -lo son-, y se ayuden y quieran tanto que en la vida haya menos dolor, menos hambre, menos incultura, menos mentira, menos pecado, menos soledad, menos tristeza, menos odio, menos envidia, menos egoísmo, menos soberbia, menos ansia de poder, de ambición y de gloria vana. ¡Donde brille la dignidad del hombre inteligente y libre, como Dios lo hizo y quiere

Original de http://foroin.wordpress.com/






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| Pintura: Valdés Leal, Juan deOtros: Barroco (d)

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