Virtues, Ethics, Philosophy of Educational applications for mobiles

A. Choose the right letter: a, b, c. (If the letter turns into red the answer is correct)

1. The ability to do something is
a. memory b. predisposition c. attention
2. Remembering previous acts is
a. memory b. predisposition c. attention
3. Manual work is a habit
a. mental b. moral c. physical
4. The habit of doing right is
a. virtue b. custom c. routine
5. Faith and hope are virtues
a. cardinal b. Christian c. physical
6. The confidence in heavenly goods is
a. faith b. charity c. hope

- Prudence is the right reason about what there can be done, because it is fair, moderate or valuable. Prudence determines the object of the other virtues and how far they must go.

In the history of Philosophy moral intellectualism considers prudence as the only virtue, and so it is enough a man has perfected his reason to be wise and completely good and virtuous.

- Justice is the habit of giving each person what is his own. The roman jurist Ulpian (170-228) defined justice as “the firm and constant will to give to each person what is owed to them”

Justice has to be completed with equity or equality to become accustomed to particular and specific cases.

Because of justice we give each person what is his own, but due to friendship we give them something more than what belongs to them, taking away it from what is our own.

Charity completes and perfects justice because it consists of loving not only our neighbors but also our enemies.

1. The right reason about what there have to be done is
a. prudence b. justice c. fortitude
2. Giving each person what is his own is
a. prudence b. justice c. fortitude
3. Moral intellectualism is related to
a. fortitude b. justice c. prudence
4. The roman jurist was called
a. Socrates b. Ulpian c. Aristotle
5. Giving each person more than justice is
a. friendship b. equity c. charity
6. What completes and perfects justice is
a. friendship b. equity c. charity

3. Progress

El progreso es el desarrollo continuo y general de la civilización y de la cultura. Podemos hacernos tres preguntas: ¿es posible que el hombre adquiera virtudes? ¿la humanidad progresa en el camino de las virtudes? ¿son suficientes las virtudes intelectuales?

a) Posibilidad de adquirir virtudes. No se puede hacer de un hombre todo lo que se quiera, porque el hombre es libre y toma sus propias decisiones. En otras ocasiones el ambiente anula todo esfuerzo moral. Pero los hombres pueden ser mejorados por la educación, hasta llegar a ser hombres virtuosos. Los esfuerzos de los padres, profesores y el propio hombre, por su autoeducación, pueden conseguir la formación personal. Sin educación alguna es más probable que crezcan los vicios.

b) Progreso de la humanidad en virtudes. Es una verdad incuestionable que la humanidad ha conseguido grandes progresos en la ciencia, la técnica, la medicina, la industria, etc. Pero los hombres de hoy ¿son mejores que los de ayer? El pesimismo moral responde que son iguales o peores. Se observan injusticias en las relaciones sociales, violencia en la familia entre padres e hijos, guerras en muchas partes, uso de drogas, alcohol prostitución infantil, robos, etc. Pero también en los tiempos anteriores existían problemas semejantes. La conciencia es el dictamen práctico de la razón, por el que juzgamos que algo debe hacerse porque es bueno o debe omitirse porque es malo.

No obstante, la humanidad ha de hacer un gran esfuerzo para que progresen las virtudes cardinales y teologales como lo hace la ciencia y la técnica.

c) Suficiencia de las virtudes intelectuales. Estas virtudes que favorecen el progreso científico son importantes, pero han que buscar el equilibrio con las demás. No basta instruir, hay que educar en todos los aspectos. No basta la virtud del entendimiento, es necesaria la de la voluntad y el apetito. La educación de la voluntad y los sentimientos requiere la práctica. Haciendo actos buenos, nos hacemos buenos.

C. Contesta con una de estas letras: a, b, c.

1. El hombre toma sus decisiones porque es
a. intelectual b. sensible c. libre
2. Puede perjudicar la adquisición de virtudes
a. el ambiente b. el esfuerzo c. la educación
3. Entre las virtudes se han de buscar
a. las virtudes intelectuales b. el equilibrio c. solo las virtudes morales
4. Los que defienden que todo va peor son del
a. pesimismo moral b. optimismo moral c. indiferencia
5. La educación de la voluntad requiere
a. la teoría b. la práctica c. el estudio
6. Haciendo actos buenos nos hacemos
a. malos b. regulares c. buenos

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