ESAÚ Y JACOB

    Isaac, siendo de cuarenta años, casó con Rebeca y tuvieron dos hijos gemelos: Esaú nació primero y era rojizo y todo velludo a manera de zamarra de pastor y después nació Jacob. Los dos niños se hicieron hombres: Esaú fue un hábil cazador, que recorría la estepa y Jacob fue hombre reposado y amante de la tienda. Isaac amaba a Esaú porque gustaba de comer de sus cacerías y Rebeca quería a Jacob.

    Un día Jacob estaba guisando unas sabrosas lentejas. Esaú venía de cazar, hambriento, y le dijo:

    - Te cambio mis derechos de primogénito por un plato de esas lentejas.

    -¡ Júramelo ahora mismo! -le dijo Jacob.

    Esaú lo juró; se comió las lentejas, y cambió los derechos de la primogenitura.

    Isaac era ya muy viejo y se había quedado ciego. Había llegado el momento de transmitir a su hijo mayor todos los derechos. Llamó a Esaú, le dijo que saliera a cazar al monte y que con la caza le preparara un buen guiso.

    Después de comer le daría la bendición. Rebeca que había oído todo pidió a Jacob que le trajera del rebaño dos cabritos. Y los guisó rápidamente. Vistió a Jacob con las mejores ropas de Esaú y le cubrió los brazos con la piel de los cabritos. Luego le mandó que sirviera la comida a su padre para que le diera la bendición, antes de que regresara Esaú.

    - Come, padre, el guiso que acabo de prepararte -le dijo Jacob.

    - La voz es de Jacob. Acércate para que te toque y me asegure de que eres Esaú.

    Los brazos peludos por las pieles de los cabritos y el perfume de los vestidos de Esaú engañaron a Isaac. Comió y le dio su bendición.

    Al poco rato entró Esaú con su plato de caza. Aunque Isaac se lamentó por haber sido engañado, fue Jacob el que quedó constituido en heredero por la bendición paterna.

            (Génesis 25, 9-34; 27)

    (Texto adaptado por D. Samuel Valero. Biblia infantil. Editorial Alfredo Ortells, S.L. Valencia. página 50) 

    SUGERENCIAS METODOLÓGICAS

            Objetivo.- Agradar a Dios en toda nuestra vida.

         Contenido.- Jacob había conseguido ya el derecho de primogenitura; ahora va a conseguir la bendición del padre al hijo mayor, Esa bendición implicaba, al parecer, el derecho a la herencia que ya antes había comprado Jacob a Esaú, y el representar a la familia adquiriendo así la primacía sobre los hermanos. Además, a través de la bendición del padre se transmite también la bendición de Dios. La Biblia no enjuicia los medios de los que Jacob se vale para hacerse con la bendición paterna; pero sí pone de relieve, una vez más, que Jacob no tenía derecho a ella según las leyes humanas, sino que recibió ambas cosas, primogenitura y bendición, como un don gratuito de Dios, que eligió al menor. También aquí, como en caso de Isaac, se resalta la intervención de la madre, por encima de las leyes establecidas, en la realización de los proyectos divinos. El pasaje quiere poner en evidencia, al mismo tiempo, la sagacidad del patriarca, superior a la de Esaú. La acción de Jacob queda justificada en el conjunto del relato, puesto que había comprado antes los derechos de primogenitura a su hermano. Sin embargo, el profeta Oseas considerará la conducta de Jacob como algo negativo de lo que tendrá que arrepentirse y, en este sentido, Jacob prefigura al pueblo de Israel al que el profeta pide conversión.

    (Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Sagrada Biblia. Pentateuco. Página 155 y siguiente. Nota 27, 1-45. EUNSA. Pamplona.)

         Actividades.- 

    1. Imprimir el texto y hacer copias.

    2. Leer en voz alta el texto, comprobando su comprensión.

    3. Contestar individualmente a estas preguntas:

        a) ¿A quién quería más Rebeca, a Esaú o a Jacob?

        b) Esaú cedió la primogenitura por...

        c) ¿Qué hizo Rebeca con Jacob para engañar a Esaú?

        d) ¿En qué consiste nuestro valor de primogenitura?

        e) ¿Cómo podemos ser hijos de Dios?

    4. Comentar las contestaciones entre los alumnos.

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